十二地支，古称十二辰，是中国古代周、田划分的十二个地区，以子丑等十二地支命名。例如，当午夜从23点到1点，1点到3点是丑陋的，3点到5点是印石…等等。
十二纪年是根据太阳的盈亏规律命名的，比如石矛的日出和酉的日落。西周时，采用十二时辰制。优资源网
在汉代，它被命名为午夜，鸡鸣，平旦，日出，吃饭时间，角落中间，日中，日出，日出，日出，黄昏，人民日。
可以说，“十二友优资源网小时”凝聚了华夏先民的大智慧。
亚小时(晚上11点-第二天下午1点)。古人认为太阳在大地之下，就好像种子埋在土里一样。中子五行属水，一般认为是“子”，即繁衍，即生殖。在这一小时内，植物的种子开始从土壤中吸收水分，这是阳气开始发芽的时候。据《尔雅·石天》云:“太岁困于子曰。”司马索隐引李逊曰:“子之言，阳气皆混，万物为恶，故困于遁。”孙艳说，“如果你昏昏欲睡，你就会陷入混乱。万物始萌，乱在黄泉之下。”
这里要说的是东汉末年的李逊和孙艳，他们都做过《尔雅》的注释。
丑时间(凌晨1点-3点)。太阳从子时位置扭转30度，仿佛种子发芽屈曲，阳气诞生。《名释》说，“丑，新。冷则新。”甲骨文的丑字是弯曲的手形。《尔雅·石天》中说，“老得不丑意味着做好准备。”李训曰:“阳气浑厚，万物始，而不自然。所以说它轰轰烈烈。红色，太阳色，蓬勃，迅速，如果，顺利。”孙艳说，“万物红蓬勃，太阳更先发芽。”
印石(凌晨3点至5点)。太阳在地平线下45度的东北位置，太阳向上运动，有很大的破土而出的危险。寒土里歪歪扭扭的植被，期待着春日从地下升起。甲骨文的阴字是拉弓射箭。《尔雅·石天》说，“太岁在殷悦给老虎拍照。”《天官志》载:康宿六星，黑龙，位于大角星两侧。左边三颗星叫左摄体，右边三颗星叫右摄体。北斗七星的柄指的是建造的时间，所以叫“取提格”。李逊说:“万物从太阳升起，所以说要拍老虎，拍老虎，拍老虎。”孙:“阳持万物，使万物至尊。”
石矛(早上5点到7点)。太阳刚刚从东方地平线升起一半。毛，毛也。东方日出时，一切都出来了。《尔雅·石天》说:“太岁在毛岳山雨”。李训曰:“阳气推万物上，故名伊山。”孙艳说，“所有的东西都在这里。”
（此处已添加圈子卡片，请到今日头条客户端查看）陈石(早上7点到9点)。农民们在田间耕作，犹如三月的春天。陈的甲骨文就是一个犁铧的形象。陈者，甄也。《尔雅·石天》云:“太岁在管徐。”李逊说:“你再坚持下去，就会被蛰。徐，舒叶。所有带刺的话和事都舒舒服服的说出来，于是我说:“我是徐。孙艳说，“说话的人会说话，沉睡的人会得到安慰。”。"
现在是八点(上午9点-11点)。太阳在东南方的天空，此时的太阳正在向上移动，像一条蠕虫和蛇一样把头伸向过道。第三个甲骨文看起来像一条蛇和蠕虫。第三，起床。“我太年轻了，不能释放天空”说，“太岁在旷野。”李逊曰:“相传万物繁盛，落于霍然，故称苍凉。”
中午(上午11点-下午1点)。天在中天，极立影正。阳气处于顶峰，但也逐渐变为阴气。《史记》载:“阴阳交，故曰午。”下午也是。《尔雅·石天》说，“太岁在午后。”说∶“遁、、宣、。一切都很强大。”《说文》说，“无礼，发怒，藐视”，“獐，为公羊”。
晚(下午1点-3点)。太阳从正午开始30度落下，像一颗低垂的果实挂在枝头。说明水果是热的，有味道。“魏”甲骨文是一个树木繁茂的形象。不，味道很好。《尔雅·石天》说:“太岁不以为然。”李训曰:“谓阴阳转化为万物之和，故谓之和。联想，和谐，和谐，和谐。”孙艳说:“万物和谐相处。”
申请时间(下午3:00-5:00)。太阳从来不下30度，挂在树干中间。沈，沈也。“沈”的甲骨文是闪电的形象。《尔雅·史明》云:“申，身也，万物成其身。”《尔雅·石天》说，“太岁在沈约桓谭。”因此，“谭洋”成为“申”的别称，用来记录年份。
一元时间(下午5点-7点)。夕阳西下，意味着万物成熟。八月粟，可酿酒。“酉”甲骨文是酒世界的形象。酉，也就是。《尔雅·石天》云:“太岁是幽岳(汤奇)的噩梦。”李逊曰:“酉言，万物皆降，故称湖北。天文文章注:作湖北，万物分崩离析，万物坠入义中。”
小时(晚上7点-9点)。太阳落到地平线以下45度。意思是太阳入地，黄昏出。当时九月初霜，草木散，柴被斧劈。“许”的甲骨文是一把斧头的形象。“二丫石天游游资源网”说:“太岁年中。”李训曰:“万物皆盖，故名毛焰。”孙艳说:“霜 *** 了奢侈品，使它们堕落。”
石海(晚上9点至11点)。太阳位于西北方，潜入地心，如裹着蛋黄的地球。甲骨文中的“海”是貘(猪) *** 的形象，有繁衍后代的意思。海，他也。《尔雅·石天》云:“太岁在海，曰”大宛献。”李逊说，“相传万物皆坠于海中，大小深于曲金阳，故名元仙。袁，臧烨，，金烨。"
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