二十四节气创始人是谁
二十四节气是中国人探索出来的历法，是古人在观察太阳周年运动后，形成的一套关于天象、物候和自然变化规律的认知体系，于2016年入选非物质文化遗产名录。
二十四节气陪伴了中国人数千年，从小我们就开始背节气歌：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
这首歌谣里排序第一的“春”，便是指立春。
一年四季，春为开始，那么作为春天里的第一个节气，立春自然就是节气之首了。
然而这个说法却并不是所有人都认同的。与立春争夺节气之首的还有一个强劲的对手——冬至。
冬至后面还有小寒和大寒，再过去才是立春，怎么看它都应该是属于冬天的节气，为什么却是二十四节气的起点呢？
冬至第一关于冬至的起始地位，最早出自西汉刘安的《淮南子》，实际上，这部作品也是第一次完整科学地记载二十四节气的著作，地位的重要性不言而喻。
在《淮南子·天文训》中，二十四节气是以冬至为开端，以大雪为结束的，它的排序是冬至、小寒、大寒、立春……立冬、小雪、大雪。
《天文训》研究的是天文，所以，它判断的方式，是从北斗星勺柄在初昏时刻所指方向来定义的。
北斗运行定二十四节气图
根据《天文训》中的排序，北斗星勺柄在图中应该指向正北方的子辰、十二地支的开始，也就是夜里十二点，这就是冬至的起点，所以，冬至便成了二十四节气之首。这是冬至为首在天文学上的根据。
西汉司马迁在《史记·律书》中说“太初元年，夜半朔旦冬至。”意思是太初元年，夜半太阳和月亮合朔，节令为冬至。公元前104年时，汉武帝改历，主要符合八个条件，其中便有冬至，因为其它节气都不具备合朔的条件，所以第一的位置就由冬至来承担。
此外，司马迁也表示过“气始于冬至，周而复生。”从阴阳学的角度来看，古人重视阴阳，认为冬至日阴极之至而阳气始生，所谓“阴极而阳始至”，阳气开始复苏，所以冬至也被视为新年岁首。
然而，同样是《淮南子》，里面的《时则训》却不是这样记载的，《天文训》中以冬至为始，《时则训》却是以立春为始。不过因为《时则训》对二十四节气的描述不完善，并且颠倒了部分节气的顺序，所以这部并不为人们所重视。
立春第一《时则训》是研究历法和四时寒暑的，也就是春夏秋冬。既然是四时变化，那么当然是从春天开始的，所以孟春之月的立春自然就成为了第一个节气。
如果春夏秋冬按照《天文训》的方法来算，以“日短至”为节气之首，就会出现冬春夏秋，这就违背了四时顺序。
所以，《时则训》选择立春为节气之首，应该说是最合理的选择。
司马迁在《史记》中提到过四种岁始，其中包括冬至和立春，认为立春日是“四时之（卒）始也”，为四季的开始，也是认同它的首节说法。
再加上官方的历法是以正月初一为岁首的，而立春作为四时之始，当然可以承担节气之首的说法。
不过，不赞同的人会提到一个闰年的问题，因此立春还有寡年、双春年的规定。好比今年2023年是闰二月，会出现两个立春，因此是双春年。
为了适应变化，古人在每19个年头里加入了7个闰月，也就是说，根据闰年的时间安排，在19个年头里，会有7年没有立春，为寡年，7年是双立春，为双春年，另5年则是单立春。
由此，立春也被一些人认为不能成为节气之首。不过中国的传统历法太复杂了，是阴阳合历，但二十四节气是纯阳历，所以不能因此简单重合切分。
其实，古代不管是推冬至还是立春，都有各自的依据和适用范围，不能说谁错谁对。
不过，按照如今普世的认知来看，立春是二十四节气之首的说法似乎更为普遍。你觉得谁才是节气之首呢？
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