文/岳占彪(岳王菲特稿)
作者是通辽日报快讯媒体智库首席专家。
岳飞是民族英雄，岳飞精神是中华民族精神的有机组成部分。这是中华民族的共识，也早已是历史定论。然而，随着西方敌对势力在中国进行 *** 的歪风，一种否定岳飞是民族英雄的谬论又冒了出来。看来，要建立中华民族“多元一体”的观念，就必须否定岳飞是民族英雄的结论。事实上，澄清这些错误观点，肯定岳飞的民族英雄地位，有助于为多元一体的中华民族注入爱国主义文化基因。
之一，岳飞的民族英雄地位不可否认
岳飞子鞠鹏，汤阴县(今河南汤阴县)人，宋襄州人，著名抗金勇士，著名军事家、书法家、民族英雄，位列南宋中兴四将(岳飞、张浚、刘光世、韩世忠)之首。
岳飞在北宋末参军，从1128年遇到宗泽到1141年的10多年间，率领岳家军与金军交战数百次，所向披靡。岳家军领导的岳家军自称“冻死不拆屋，饿死不俘虏”。金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的评论，表达对“岳家军”的赞赏140年，洪雁兀术灭盟攻宋，岳飞率兵北伐，先后收复郑州、洛阳，又在郾城、应昌击败金军，进军朱仙镇。然而，宋高宗和秦桧试图讲和，用十二个“金盘”下令撤军，岳飞被迫孤立无援。
在宋金和解过程中，岳飞遭到秦桧、张浚等人的陷害，被捕入狱。公元142年1月，岳飞与长子岳云鹤、张喜安一起被杀，罪名是“谋反”。岳飞宁死不屈。临刑前，他写下了“阳光灿烂，阳光灿烂”八个大字。怒火冲上皇冠，隔着隔膜，小雨淅淅沥沥。仰头望去，仰天长啸，刚强凶猛。三十功名，尘与土，八千里云与月。不要轻忽了自己的青春头，空很难过。不要脸，还不是下雪；臣子恨，何时出！开着长车，踏着贺兰山，饿着路虎肉，笑着，渴着匈奴血。留从头，收拾旧山河，面朝天空。
岳飞的《满江红》。怒发冲冠”中气十足，赤诚爱国跃然纸上。面对外敌入侵，它具有激励有志之士杀敌报国的巨大精神力量。
岳飞在宋孝宗的冤狱 *** 后，葬于西湖栖霞岭。追武穆，再追钟吾，封鄂王。
我国所有的伟人都对岳飞给予了高度评价。孙中山称赞说:“岳飞的灵魂是中华民族的精神代表，是国魂。” *** 题词:“岳飞是中国历史上伟大的爱国英雄。”以 *** 民族英雄岳飞和汉奸秦桧为对比题词:“英雄永远被后人铭记，小人永远被后人唾弃。”
为了继承和发扬自古以来为民族独立和人民自由幸福而牺牲的人民英雄，新中国成立后，共和国在天安门广场竖起了“人民英雄纪念碑”。 *** 这座纪念碑上的碑文对这位民族英雄作了具体的历史描述。碑文写道:“这要追溯到1840年前。从此，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄永垂不朽！”岳飞是“为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福而在历次斗争中牺牲的”，所以他是“人民英雄”，他在全体中华民族的心目中是“不朽的”。所以岳飞从新中国开始就被定义为中华民族的英雄。
岳飞去世后的800多年里，中国历代王朝都对岳飞给予了充分的肯定。1954年春天的清明节。 *** 背诵了岳飞的《满江红》，说:“岳飞是中国历史上伟大的爱国英雄。女真人在北方建立了金国。随着国力的增强，他们吞并宋朝的野心与日俱增，肆无忌惮地不断侵扰中原。面对国家山河破碎，百姓悲惨，甚至生灵涂炭的悲惨景象，岳飞主动请缨，率领英勇善战的‘岳家军’，杀得金人盔甲尽失。真的很英雄！”然后， *** 请王芳为他在王月的墓前献上花圈。这也宣告了文化教育界极少数人十几年来费尽心机的把岳飞这个非民族英雄写进中小学课本的情节彻底破产。
岳飞虽然是国家公认的民族英雄，但也有一些杂音。有人认为指定岳飞为“抗金英雄”是可以的，但不能算作民族英雄。于是在2003年版历史教科书《全日制普通高中历史教学大纲》出版时，他们企图将岳飞、文天祥不再是民族英雄的内容写进教科书。针对这种不正常的情况，2013年，《人民日报》以专版形式隆重纪念民族英雄岳飞诞辰910周年，副标题为“民族精神世代传承，伟大祖国繁荣昌盛”。2015年全国两会期间，政协委员岳发起《关于恢复岳飞民族英雄在中小学历史教科书中历史地位的提案》，获得全国人大通过，岳飞民族英雄称号之争得到仲裁。这两次会议包括中华民族所有56个民族的代表，包括女真后裔满族。所以岳飞作为中华民族英雄的地位是56个民族都承认的，不可动摇的。在新的历史教科书中，岳飞一直被维护为“杰出的民族英雄”。岳飞被教育部批准的2016人教版新历史教材(下册)7年级和北师大版新历史教材(下册)7年级认定为“优秀民族英雄”。从2020年12月29日起，央视七套节目连续多日播出专题片《岳飞北伐》，这标志着岳飞的“精忠报国”精神已经成为这个时代中国的最强音。国家一直视岳飞为民族英雄，从未改变！这一事实从人民日报、新华社、中央电视台等中国官方媒体对岳飞的新闻报道中就可以判断出来。
二。评判民族英雄应该坚持什么标准？
2002年12月9日，一些别有用心的人故意在媒体上发表了一个惊人的消息，称“岳飞不再被称为民族英雄”。谎称宋金历史上“这种民族战争是国内民族之间的战争”，是“兄弟之争”，是“家族之争”。正因如此，“岳飞、文天祥这样的杰出人物”不叫民族英雄”。
针对这种 *** 民族认同、违背历史唯物主义原则的谬论，央视当天播出了教育部相关人士的声明。声明指出:“媒体传播的内容与事实不符。在中小学的历史大纲和教科书中，对岳飞的评价是一致的，不存在重新定义岳飞是不是民族英雄的问题。”
众所周知，教育部向社会传递国家的声音。而否认岳飞是民族英雄的幕后操纵者对此置若罔闻，一意孤行。2013年，按照其蓄谋已久的意图，企图继续篡改教科书，同时大肆制造岳飞是英雄而非民族英雄的舆论；岳飞是爱国将领，但打内战，妨碍民族团结，所以不是民族英雄。
这些扰乱人心的荒谬言论，对如何评价历史人物造成了极大的思想混乱，以至于我们必须思考和回答一个问题:对待历史人物，判断他们是否是民族英雄，我们应该坚持什么标准？
要搞清楚这个问题，首先要定义什么是民族英雄。对于这个问题， *** 在人民英雄纪念碑的题词上作出了权威回答，即“在反侵略战争中为维护国家 *** 完整、人民利益和民族尊严作出突出贡献”的人民。也就是说，判断一个人是不是民族英雄，首先要看他是否抗击外来侵略者，他捍卫什么，为谁而战，为谁而牺牲。
顺着这个思路，回顾历史，我们会看到，在岳飞的时代，晋人是外族；在文天祥的时代，蒙古人就是外国人。宋朝的两面性是侵略者和入侵者，加害者和受害者，是非正义的一方和正义的一方的对抗。这样的历史事件背后的操纵者是两个完全敌对的政权。金人发动了一场非正义的战争。金兵所到之处，烧杀掳掠，制造血腥恐怖，生灵涂炭，“千村少”。出于保家卫国的初衷，岳飞冒着生命危险反击侵略者，牺牲了自己的生命。他为国家而战，为人民而牺牲，这就是民族英雄。相反，任何属于非正义战争的人，无论立了什么样的战功，都不能称之为民族英雄、中华民族英雄、本民族英雄。这是因为他们不仅给被压迫民族带来了沉重的灾难，也使这个民族的广大人民深受其害。他们所代表的只是压迫民族的统治者的私利，而不是广大人民群众的利益。他们的所作所为只能对中华民族的发展起到负面作用，不符合自己民族的根本和长远利益。金代的军事贵族洪雁·兀术就属于这一类。在今天的时代空，指责历史人物很容易，但了解历史人物最基本的常识是，不能脱离当时的历史条件，否则就是无知，流氓，甚至 *** 。岳飞作为民族英雄的意义在于，他在民族危亡之际，为国英勇奋战。无论古代还是现代，无论哪个朝代，无论哪个民族，这样的精神和精神都是值得肯定和发扬的。岳飞这样做是出于民族大义。在国家被外族侵略的时候，他为国家和人民服务，他把“精忠报国”的初衷一直进行到去世。他的英雄事迹完全符合“反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福”的牺牲标准。如果这不是民族英雄，中国历史上还有谁能成为民族英雄？！再说说吧。当我们的国家被外国人侵略的时候，如果没有千千的成千上万的岳飞，中华民族的伟大精神早就灭绝了。怎么会有让我们后代评价自己是不是民族英雄的空间？天安门广场的人民英雄纪念碑，英雄史题字“追溯到1840年”在哪里？
第三，否定岳飞的民族英雄地位是别有用心的
2012年， *** 上出现了否定岳飞为民族英雄的事件，始作俑者是时任教材主编的于贵元。与教育部的声明相反，他顽固地主张在2003版全日制普通高中历史教学大纲中删除岳飞这位民族英雄。
其实，于贵元并不是之一个否认岳飞是民族英雄的人。早在1938年，就有一个叫余嘉锡的学者，主观上认定《满江红，怒发冲冠》的作者岳飞是伪信。后来诸侯甚至主张把这个词从教科书上删掉。众所周知，岳飞自宋代以来一直被视为民族英雄，他的《满江红》气节十足，是一首鼓舞人心、鼓舞士气、陶冶爱国情操的正面歌曲。余嘉锡的谬论是七七事变后的第二年。当时，日本帝国主义的铁蹄践踏着祖国的大好河山，无数无辜的生命被侵略者的屠刀杀害。为了救亡图存，拯救人民于水火之中，无数青年浴血沙场，孙立人将军率领中国远征军在滇缅战役中抗击日本侵略者。他们演唱了《满江红》、《大刀进行曲》，以无私奉献的精神谱写了救国救民的爱国篇章。此时，余嘉锡恶意否认《满江红》作者的真实性，其追随者主张将其从教科书中删除。社会效果是抹黑了岳飞的民族英雄形象，削弱了岳飞精神对抗日将士的感召力和巨大的精神感召力。这种悖论无异于否定岳飞的历史地位，严重影响国民精神教育的实施。
豫园人致力于和全国人民、党中央一起打对台。尽管国家的声音在各大新闻媒体上不绝于耳，但2017年，在他的主持下，在否定岳飞为民族英雄后，人教版初中课本中删除了民族英雄卫青和霍去病的内容，立即再次激起无数国人的极大愤慨。
余元别有用心，百姓不买账。他抹杀历史英雄的行径一出，立刻淹没在一片声讨声中。以下是一些有代表性的评论。
知乎点名于贵元，说他是“混淆视听，不尊重历史的人。从表面上看，他打着民族团结的旗号，在做一些去除中国脊梁的事情”。“不知道教委怎么找了个 *** 当总编？”
还有一个网友说余贵元是汉奸，说汉奸真的侮辱了我们汉族。
一位叫苏承的朋友一针见血地指出:要消灭一个民族，最快的方法就是消灭它的英雄。一个没有英雄信仰的民族，就没有凝聚力，就会支离破碎！中华民族之所以强大，是因为我们几千年来英雄无数。但可悲的是，这些英雄正在被一个个淘汰。其方法就像“温水煮青蛙”一样阴险。
网友闫宇不仅表示极大愤慨，还关切地写道:“男人为什么不做狗腿子，把中国的五十个州都卖了？请阅读课本。有多少英雄是有名的？都说人的历史是后人写的，后人却不记得祖先的恩仇。只是英雄违抗天命，阻碍融合，逆势而为。岳不是英雄，但冉闵是英雄。天香在张煌言的成功不如施琅。.......秦桧，三桂戏冠庆，我们这一代现在能怎么样？他是来和侵华日军融为一体的，给中国这个大家庭增加了一个新的口。开门烧香庆祝，民族突破56？”在这里，严羽做了一个假设，那就是如果有一天日本也融入了中华民族，按照于贵元的理论，当年侵华日军的“三光政策”岂不成了促进民族融合的“伟大”和“天使行动”？当年的抗日英雄不会被扣上破坏民族融合的“历史罪人”的帽子吗？世界上怎么会有这种荒谬的逻辑？！
面对恶意篡改教科书的行为，教科书正在从精神层面逐渐“去中国化”，看似不为人知，实则在悄悄配合西方敌对势力在中国进行的“ *** ”，对中华民族的精神起着基础性作用。美国在中国的和平演变手段非常邪恶。他们在大肆“合法”掠夺中国经济利益的同时，也用西方的政治文化制度和宗教大规模攫取中华民族的“意识形态信徒”。它们不同于某些时候我们只计算经济意义上的gdp，而是更注重赢得人心。我们应该把中国人心中的“神”拿走，换成西方的“神”。正因如此，美国中央情报局曾建议美国总统“倾其所有、倾其所有、倾其所有”，把中国人塑造成他们“需要”的样子，“让他们听我们的话”.....挖出布尔什维克主义的根源，庸俗化，去除精神道德的基础”。循着这一情节，他们抹黑了 *** 领导人，丑化了中华民族的优秀文化，丑化了中华民族的英雄，使“ *** ”得以有效实施。在这样的背景下，否认岳飞是民族英雄，无论出于什么动机，都是受到西方敌对势力欢迎的。采用“去中国化”的教育模式是对民族的背叛。2020年香港反华乱局就是血的教训。在这种背景下思考问题，我们可以看到，在于贵元主编下，抗日英雄的故事在教科书中被淡化，中国古代很多足球看盘软件-足球即时指数故事被外国故事取代。难看的课本都是中国的，先进的都是西方世界的。不知不觉中，我国的一些教科书和各级教育园地，正在扮演西方敌对势力在我国实施 *** 的帮凶角色。
要知道，民族精神是由民族英雄的故事组成的。没有英雄的民族是没有未来的民族；有英雄却刻意遗忘甚至贬低，这是一个可悲的民族。无论他们的借口多么冠冕堂皇，于圆对中国历史上民族英雄的否定都掩盖不了他们不可告人的目的。事实上，中华民族作为一个伟大的多元民族，在漫长的历史进程中已经逐渐融为一体。古代历史上民族之间的战争和冲突，从主持正义的一方涌现出来的英雄，是中华民族共同的英雄；维护正义一方形成的伟大精神，是当今中华民族的共同精神。比如中国的万里长城，在古代是为了防止北方少数民族的入侵而修建的，但今天它是56个民族共同的精神图腾，所以不能拆掉长城，怕影响民族团结。同样，岳飞在反非正义侵略战争中的爱国主义，是整个中华民族精神的有机组成部分。那些以“怕影响民族团结”为借口否定岳飞是民族英雄的人，只能说是无知或者别有用心。
四。否定岳飞民族英雄历史地位的恶劣影响，必须彻底肃清
虽然否定岳飞是民族英雄只是少数人的鼓噪，但其恶劣影响不容忽视，必须彻底肃清。
爱国主义是中华民族伟大民族精神的核心。爱国主义对56个民族有巨大的凝聚力。这种以浩然之气充盈天地的爱国主义，能像石榴籽一样把56个民族紧紧团结在一起。岳飞受到中国人民的尊敬，因为岳飞的精神是以生命为代价为国家服务，不畏强敌的钢铁般的心，诚实正直的之一个榜样，不服从命令为人民服务的耿直。这是我们需要弘扬的民族精神。所以中国人一说“民族英雄”这个词，首先想到的就是岳飞、文天祥、卫青、霍去病这些古代爱国者。首先想到的是“精忠报国”的坚决担当。但是从2002年开始，于贵元等人就把岳飞排除在民族英雄的行列之外，这是中国人完全不能容忍的！
针对于贵元的恶行，教育部一直很旗帜鲜明，他那本否定岳飞是民族英雄的学习指导早已停止使用。尽管如此，于贵元对岳飞等民族英雄恶行的否定，还是在社会上造成了恶劣影响。按照于贵元等人的说法，中华民族的历史将被彻底颠覆。因为直到 *** 战争前的1840年，中国在现在的观念下几乎没有抵抗过外敌入侵的历史，完全否认中国有可以追溯到1840年的民族英雄。相反，像秦桧和吴三桂这样的人是“促进民族融合”的英雄。更不要说岳飞，类似于宋朝的杨家将，会被扣上“破坏国家统一”的帽子。
秦桧是中华民族千古罪人，任何一个有着正常善恶之心的人都不会接受他。古人朱在《义序》中评论说:“外敌为桂人谋利益，窃主柄谋。刺柏之罪通天，死不足以赎！一开始是主张恶误国，最后是夺取君主，弄得人伦不清，人心不正。至于这一点，这就够了。”《宋史·奸臣传》评论说:“两录同相，历时十九年。绑架你的父亲，心怀叵测，鼓吹和平，在你的国家犯下错误，忘记为你的敌人报仇，做一会儿忠臣良将，彻底杀了你。其顽固不要脸率为他人所用，争取诬陷好人的功德。......晚年特别残忍，他当了狱卒。”当代人马道宗主编的《中国名人秦桧现代传》记叙了秦桧的罪恶:“在任期间，独揽朝政，挟天子以令诸侯，极力贬低和迫害抗金官员:大兴文字狱，篡改史书，互相倾谈，极力排斥异己...公开卖宫卖爵位，大开方便之门收受礼金，使他暴富。
显然，只要我们尊重历史，没有人会否认秦桧是中国“汉奸鼻祖”的身份。然而，在否认岳飞是民族英雄的同时，随着56个民族加强中华民族的共同体意识，一些人试图浑水摸鱼，使秦桧在21世纪东山再起。在海南，享受正厅级退休待遇的前人社部副部长邓光华跳出来为秦桧翻案，并出版了一本《秦桧传》。他不顾“宋后人耻于名，坟前我耻于姓秦”的耻辱，给秦桧一个耀眼的光环，尊称秦桧为“为结束战乱、造福民生作出突出贡献的南宋杰出政治家、政治家”
岳飞是古代的，岳飞精神是当代的，岳飞精神是中华民族爱国主义的永恒旗帜。当前，中华民族面临世界百年未有之变局，肩负着进行伟大斗争、实施伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的光荣使命。更需要从历代民族英雄中继承和弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，与时俱进，增强中华民族多元一体的向心力和凝聚力，通过各种渠道消除否定岳飞民族英雄所造成的恶劣影响，让“精忠报国”的精神为中华民族增添初心使命。 (end)
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