彝语，读音ni ǐ o相关:彝语(ni ǐ o):方言词，常用作脏字。汤加人。用通俗的话来说，它象征着侮辱，打扰，或gumming。用内蒙和鲁南的话说，就是:自满，骄傲，也许还有野心。粤语的意思是:轰轰烈烈。声音在减弱，提示粘连。例如，如果一个信封的开口卡住了，他们会说:“合上信封。”
关于浆糊和胶水的粘度，他们会说这些货“蠢”或者“傻”。
磁铁，也就是“铁石”。鼻涕虫，也就是“泥婆”。
奇怪，我们的姓大部分来自于父亲，但为什么这个“姓”在“女”的旁边？不仅如此，人们还发现，在中国，姓氏越老，旁边的“女”就越多。西晋发明的姓氏不到30个，几乎都有“女”字，如姬。因此，有人推测这个“女”方与姓氏的起源有某种神秘的联系。姓氏是怎么产生的？在知道这个成就之前，先说一个名人的诞生。名的诞生比姓的诞生要早得多，人类刚出现的时候就有了名。名字由和寇组成。我国之一部字典东汉《说文解字》说:“一个名，自以为是，就是有话要说，有话要说，有话要说，有话要说。”“意思是晚上看不清对方脸的时候，自己报名，让对方知道。《说文解字》从形式上分析\ "明\ "字，进而猜测\ "明\ "字的发生人类社会的历史是以几十万年、几百万年计算的，而笔墨的发生只是几千年的事。在此之前，没有文字记录。经常看到东汉《说文解字》能对\ "名\ "的发生做出这样的结论，但要做出令人钦佩的结论，考古学家和社会学家必须提出更为确凿的论据。由此可以得出结论，拥有一个群体名称是人类生活的大前提。为了区分集体，为了方便独特的休息和独特的生活，人的名字几乎与人类社会的出现不谋而合。在牙齿少，运动规模小的蒙昧时期，人与人之间的界面非常狭窄。分清楚周围的人已经足够了，但是随着新牙的急剧增加和产量的提高，这个部门的人经常要和别人打架，所以分清楚人是很有必要的。单姓别无选择，只能履行这一义务，于是各氏族的氏族称谓应运而生。在人类驯服自然的能力极低，对自然知之甚少的时候，原始氏族的知识广泛地安排着人类的能源事业。这时，几乎每个氏族都把某些植物、动物或其他自然物当作崇拜者，认为它们来自某些植物、动物或其他自然物，这个崇拜者就是他们的守护神。这种被神化的生物被称为图腾。氏族称号，大多来自图腾。由图腾演变而来的族名，就是姓氏的雏形。现存的冯、白、龙、吴等姓氏，都来源于图腾。但是图腾转化而来的族名当然可以区分人，但不是真正的姓。真正的姓氏是在人类婚姻关系达到一定程度，人们对婚姻的认识达到一定高度的时候产生的。最早的人类是无知的，生产力极低。与此相符合，最早的婚姻情况是血亲婚姻。这个时候的人生活在一个小圈子里，总会向一些人开战。在统一的氏族中，性的联系是无限的交媾，没有父女、母子、兄妹、姐弟之分。根据中国的古老传说，米xi和女娲是兄妹，他们结合后，生下了人类。这个传说包括对蒙昧时期实行的血亲婚姻制度的解释。渐渐地，人类逐渐认识到，血缘关系密切的后代，其膂力和智力都较弱。这时，首先消灭了父女、母子之间的 *** ，然后是兄妹之间的 *** ，然后是所有氏族内部的 *** ，取而代之的是一个氏族的所有男人和另一个氏族的所有女人之间的 *** 。这时，一个男人可以和另一个氏族的任何一个女人发生性关系，这种婚姻所形成的家庭就是恩格斯所说的普纳卢卡家庭。与普那卢卡家族同时代的，是母系氏族公社时期。以家庭中年长的女性为核心，女性的父母和众多的后代、孙子、孙女各有一份独特的职业，组成了一个小家庭。男人到女人家，给女人一定的财富和休息，就可以获得和孩子过不规律生活的权利。如果他说他不好，女方随时可以要求他回归家庭。因为婚姻不牢固，孩子的父亲总是很无奈。即使你认识你的父亲，因为你的母亲是社会的主人，你的孩子只能随你祖母的姓。云南的一些民族至今还保留着侄儿叔伯的命名制度，即在叔伯的名字前面加上我自己的名字，组织一个新的名字来表示血缘关系。这也印证了历史上曾有以母姓为姓的时代。母系社会的核心是女性。一个女人可以有几个丈夫？传说中的姚是他妈遇到红龙生的，玉的妈吃了薏米生的，后稷是他妈踩了大脚印生的。这些传说证实了我们的祖先经历了一段只有知母知母不知道父亲的时期。那时候女人是社会的主人，人们只知道我妈，不知道我爸是谁。直到中华人民共和国成立，我国与四川、云南接壤的纳西族摩梭人仍保留着这种婚姻制度。外人称为“阿珠婚礼”，“阿珠”是“朋友”的意思。《阿朱之婚》是母系氏族社会的遗迹。一个成年女人可以和另一个氏族的所有女人组成一颗珍珠。朱粲随时可能成立或解散。
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